يوسـف
03-07-2005, 12:54 AM
موضوع سبق وأن كتبته في إحدى المنتديات لوجود بعض الكتاب يهمه ويعنيه هذا الأمر ،،
وقد جمعت بعض روؤس الأقلام عن الحداثة ،،
قلت فيها هناك وأعيدها هنا
هنا رؤوس أقلام صغيرة وهناك الأمر كله ومن رحيق الصدق نهدي هذه العبارات بل وهذه المقتطفات ،،
لمن ،،
أقول ،،
أنا متردد نوعاً ما ،،
لن أذكر اسم أو وصف دقيق بل سأتظاهر بأنني أجهل الشيء الكثير عنهم : )
لا أدري أشعر أنني وقح ،،،
نعم وقح في نظرهم ،،
لا أطيل حروفي المسكينة على ناظريكم ،،
الحداثة ،،
أمممممممممممممممممم
تعريفها وتاريخها وأبرز شخصياتها ومالها وما عليها ،،
هناك في الإسلامية ،، إن شاء الله ولست أدري ،،
لكنني أخذت بأطراف ثوبها لأجل بعض ما تشابه علينا من بعض كتابنا ،،
وكأنهم هيَ وكأنها هم ،،
((( لا تملوا وتتضجروا )))
إنني أقصد بهذا الموضوع أشخاص معينون معنيون تكاد آذنهم تتلف من كثر التصفيق والتطبيل ،، : )
أنا وقح ،،
نعم وقح في نظرهم ،،
كل هذا الإزعاج المشابه بإزعاج بإزعاج ...........،، أكملوا عني فلا أريد أن أكمل وقاحتي المعهودة في نظرهم ،،
دخول مفاجئ
دعوى أهل الحداثة أن الأدب يجب أن ينظر إليه من الناحية الشكلية والفنية فقط ، بغض النظر عما يدعو إليه ذلك الأدب من أفكار ، وينادي به من مبادئ وعقائد وأخلاق ،،
فما دام النص الأدبي عندهم جميلا من الناحية الفنية ، فلا يضر أن يدعو للإلحاد أو الزنا أو اللواط أو الخمريات ، أو غير ذلك ،،
لـــحـــظــــة
يا للهول من هذه القذائف ومن هذه الكمائن المجهزة ،، كأنها طعنات في خاصرة الفتيات ،،
مشاعركن أو مشاعركم سنحاول أن نضمد جراحها لكن بعد أن أنهي وقاحتي ،، : )
نكمل ،،
وهذه المقولة مرفوضة شرعا وعقلا ، وأنها وسيلة لحرب الدين والأخلاق ، ويتستر وراءها من لا خلاق له وسنرى أن أذواقهم الأدبية فاسدة مفسدة ، حتى لو سلمنا بمقلوتهم تلك .
يرفضون من النصوص ما كان جميلا ، ويشيدون بما كان غامضا سقيما .
لـحــظــة ( 2 )
أمممممممممممممممممممممممممم
هذا المشهد قد مر عليّ هنا وهناك ،،، محل إقامتي ،،
تقول كاتبة في صحيفة عكاظ عام 1407 هـ ،،
الله يوم كان عمري سبع سنين ،، تذكرت أنني في سن الزهور ،،،
لأني نفيت من الحلم بالأمس
سامرت قيظاً
وجعا منح الوقت وقتاً
واحترت أن يمر به الوسم
لأني عاصرت حالة دفني ( عينها قوية )
تجذرت بالرمل
مارست توق الخروج عن الخارطة
ولأن الخريف طوى قامتي ولأن ..........................
تصفيق حار ولوحدي في الغرفة بعدما أنهيت كتابة خاطرة تلك العجوز ،،
الأمر الثاني ،،
فهو أن هذه الدعوى السابقة التي يدعيها الحداثيون ، وهي عدم اهتمامهم بمضمون الأدب ، ليست صحيحة ، بل إنهم أصحاب فكر تغييري ، يسعى لتغيير الحياة وفق أسس محددة ومناهج منضبطة ، وموقفها من الإسلام محدد مسبقا .
من يجهل الصقر يطلقه لهله ،،
بعض رموز الحداثة العربية وأمثلة على أقوالهم :
المثال الأول : عبد العزيز المقالح :
قال وبئس ما قال : ( صار الله رماداً صمتا رعبا في كف الجلادين حقلا ينبت سبحات ،
وعمائم بين الرب أغنية الثروة والرب القادم من هوليود .........
كان الله قديما حبا كان سحابةً كان نهارا في الليل أغنية تغسل بالأمطار الخضراء تجاعيد الأرض )
تصفيق حار شتاءً لوحدي في الغرفة المنطوية الشبه المظلمة ،،
المثال الثاني : عبد الوهاب البياتي :
يقول في ديوانه ( كلمات لا تموت ) صفحة ولا بلاش أخاف من أيدي فضولكم فتنزلق بعض الأقدام ،،
( الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد وطريد )
يكفي لا أتمالك الوصال مع هذا الشتات من الفكر حتى النصراني الصليبي لا يقول هذا ،،
أذكر الأسامي فقط
محمود درويش
أدنويس
صلاح عبد الصبور ( هذا منتهي بما تعنيه كلمتي )
نزوري
أقصد نزار قباني الهالك ،، واسمه الدلع نزوري ،،
من أشد الشعراء حربا على الله في هذا القرن وأفجرهم ، ولد في مدينة دمشق 1923م وهلك غير مأسوف عليه 1998م لك الله لا يرحمه هاد الزلمة ،،
قال قبل أن يسقى بكأس المنون ،،
( من أين يأتي الشعر يا قرطاجة والله مات وعادت الأنصاب )
الآن تبين لنا من مات : ) أشيمط سفيه ،،
ثم يقول في مكان ملوث آخر ،،
( أقول لا غالب إلا الشعب للمرة المليون ، لا غالب إلا الشعب ، فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم الواحد القهار ) ،،
إنني أخفي بجعبتي الكثير بخصوص نزوري مراعاة للحياء العام ،،
كأنني أطلت ولا يطول اغتراب ذاكرتي عن ذلك العضو الذي تهكم بالدين ومنه الصلاة ،، وعلى فحشه حتى غرق فيه ،،
ولا أراه إلا ميتا جثمانا بل وجيفة تعتلي بعد غرقها سطح بحيرته الصغيرة ،،
وكل ما أراه أتذكر عندما يقال بالعامية ( غبر يا ثور قالوا على قرنيك ) ،،
تحية بيضاء أخذتها من يد يد النجر ،،
تحياتي ،،
وقد جمعت بعض روؤس الأقلام عن الحداثة ،،
قلت فيها هناك وأعيدها هنا
هنا رؤوس أقلام صغيرة وهناك الأمر كله ومن رحيق الصدق نهدي هذه العبارات بل وهذه المقتطفات ،،
لمن ،،
أقول ،،
أنا متردد نوعاً ما ،،
لن أذكر اسم أو وصف دقيق بل سأتظاهر بأنني أجهل الشيء الكثير عنهم : )
لا أدري أشعر أنني وقح ،،،
نعم وقح في نظرهم ،،
لا أطيل حروفي المسكينة على ناظريكم ،،
الحداثة ،،
أمممممممممممممممممم
تعريفها وتاريخها وأبرز شخصياتها ومالها وما عليها ،،
هناك في الإسلامية ،، إن شاء الله ولست أدري ،،
لكنني أخذت بأطراف ثوبها لأجل بعض ما تشابه علينا من بعض كتابنا ،،
وكأنهم هيَ وكأنها هم ،،
((( لا تملوا وتتضجروا )))
إنني أقصد بهذا الموضوع أشخاص معينون معنيون تكاد آذنهم تتلف من كثر التصفيق والتطبيل ،، : )
أنا وقح ،،
نعم وقح في نظرهم ،،
كل هذا الإزعاج المشابه بإزعاج بإزعاج ...........،، أكملوا عني فلا أريد أن أكمل وقاحتي المعهودة في نظرهم ،،
دخول مفاجئ
دعوى أهل الحداثة أن الأدب يجب أن ينظر إليه من الناحية الشكلية والفنية فقط ، بغض النظر عما يدعو إليه ذلك الأدب من أفكار ، وينادي به من مبادئ وعقائد وأخلاق ،،
فما دام النص الأدبي عندهم جميلا من الناحية الفنية ، فلا يضر أن يدعو للإلحاد أو الزنا أو اللواط أو الخمريات ، أو غير ذلك ،،
لـــحـــظــــة
يا للهول من هذه القذائف ومن هذه الكمائن المجهزة ،، كأنها طعنات في خاصرة الفتيات ،،
مشاعركن أو مشاعركم سنحاول أن نضمد جراحها لكن بعد أن أنهي وقاحتي ،، : )
نكمل ،،
وهذه المقولة مرفوضة شرعا وعقلا ، وأنها وسيلة لحرب الدين والأخلاق ، ويتستر وراءها من لا خلاق له وسنرى أن أذواقهم الأدبية فاسدة مفسدة ، حتى لو سلمنا بمقلوتهم تلك .
يرفضون من النصوص ما كان جميلا ، ويشيدون بما كان غامضا سقيما .
لـحــظــة ( 2 )
أمممممممممممممممممممممممممم
هذا المشهد قد مر عليّ هنا وهناك ،،، محل إقامتي ،،
تقول كاتبة في صحيفة عكاظ عام 1407 هـ ،،
الله يوم كان عمري سبع سنين ،، تذكرت أنني في سن الزهور ،،،
لأني نفيت من الحلم بالأمس
سامرت قيظاً
وجعا منح الوقت وقتاً
واحترت أن يمر به الوسم
لأني عاصرت حالة دفني ( عينها قوية )
تجذرت بالرمل
مارست توق الخروج عن الخارطة
ولأن الخريف طوى قامتي ولأن ..........................
تصفيق حار ولوحدي في الغرفة بعدما أنهيت كتابة خاطرة تلك العجوز ،،
الأمر الثاني ،،
فهو أن هذه الدعوى السابقة التي يدعيها الحداثيون ، وهي عدم اهتمامهم بمضمون الأدب ، ليست صحيحة ، بل إنهم أصحاب فكر تغييري ، يسعى لتغيير الحياة وفق أسس محددة ومناهج منضبطة ، وموقفها من الإسلام محدد مسبقا .
من يجهل الصقر يطلقه لهله ،،
بعض رموز الحداثة العربية وأمثلة على أقوالهم :
المثال الأول : عبد العزيز المقالح :
قال وبئس ما قال : ( صار الله رماداً صمتا رعبا في كف الجلادين حقلا ينبت سبحات ،
وعمائم بين الرب أغنية الثروة والرب القادم من هوليود .........
كان الله قديما حبا كان سحابةً كان نهارا في الليل أغنية تغسل بالأمطار الخضراء تجاعيد الأرض )
تصفيق حار شتاءً لوحدي في الغرفة المنطوية الشبه المظلمة ،،
المثال الثاني : عبد الوهاب البياتي :
يقول في ديوانه ( كلمات لا تموت ) صفحة ولا بلاش أخاف من أيدي فضولكم فتنزلق بعض الأقدام ،،
( الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد وطريد )
يكفي لا أتمالك الوصال مع هذا الشتات من الفكر حتى النصراني الصليبي لا يقول هذا ،،
أذكر الأسامي فقط
محمود درويش
أدنويس
صلاح عبد الصبور ( هذا منتهي بما تعنيه كلمتي )
نزوري
أقصد نزار قباني الهالك ،، واسمه الدلع نزوري ،،
من أشد الشعراء حربا على الله في هذا القرن وأفجرهم ، ولد في مدينة دمشق 1923م وهلك غير مأسوف عليه 1998م لك الله لا يرحمه هاد الزلمة ،،
قال قبل أن يسقى بكأس المنون ،،
( من أين يأتي الشعر يا قرطاجة والله مات وعادت الأنصاب )
الآن تبين لنا من مات : ) أشيمط سفيه ،،
ثم يقول في مكان ملوث آخر ،،
( أقول لا غالب إلا الشعب للمرة المليون ، لا غالب إلا الشعب ، فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم الواحد القهار ) ،،
إنني أخفي بجعبتي الكثير بخصوص نزوري مراعاة للحياء العام ،،
كأنني أطلت ولا يطول اغتراب ذاكرتي عن ذلك العضو الذي تهكم بالدين ومنه الصلاة ،، وعلى فحشه حتى غرق فيه ،،
ولا أراه إلا ميتا جثمانا بل وجيفة تعتلي بعد غرقها سطح بحيرته الصغيرة ،،
وكل ما أراه أتذكر عندما يقال بالعامية ( غبر يا ثور قالوا على قرنيك ) ،،
تحية بيضاء أخذتها من يد يد النجر ،،
تحياتي ،،